前一篇自以為是地以為主辦單位或媒體漏植了在池上的作品,原來圍繞大波池三件作品都是去年的。另立一篇,也許在這幾天迷走過程中還能相遇其他作品。
1.陳正瑞〈我想要有個家〉
2.吉田敦,等待 Waiting。
3.Talaluki范志明〈何時〉
陳正瑞〈我想要有個家〉,噶瑪蘭族與阿美族藝術家。
「理念材質:身受大大波池鳥類生態及多樣性所感動,創作出六件鳥巢般的作品,以竹編技法,從主體的視覺,看到後面連綿不絕的小鳥窩,有著看似被包圍的安全與歸屬感。這個創作安置在賞鳥屋旁的草地,希望讓大坡池的鳥類有棲息之地,也象徵人類依附自然而生的安全感與歸屬感;也藉由鳥的停留與離開,使作品跟遊客有更多互動。」--網路資料
在傍晚的薄暮中,清晨的鳥兒飛進到我靜謐的巢穴裡。
泰戈爾《漂鳥集》第164首
★初到大波池遠遠就瞧見,今天(18)因用腳走所以有機會趨近。作品上無深刻觸動,但看到泰戈爾這首詩,竟然滿滿感受。
。等待 Waiting:吉田敦,出生於日本群馬縣,來台定居多年的,創作多取材自日常生活中常見的廢棄素材,具有對於土地環境的觀察及省思,並期望藉創作喚醒大眾對於環境的重視。
「創作理念作品以巨人的樣貌坐落在大波池的蓮花池畔旁。
巨人來到大坡池,要坐著休息、冥想,從大自然補充營養獲得力量。
遊客可以進去巨人體內,觀賞他的骨架,
從窗口觀察白鷺鷥、仰望天空。
等待、白鷺鷥飛過,等待、雲過來、風吹過的片刻,
等待、雲走後的星星、月亮。」



Talaluki范志明〈何時〉。阿美族藝術家 Talaluki 志明,現居於臺東都蘭部落。作品向來以大型公共藝術為主,最擅長鐵塑,也常運用漂流木當作複合媒材,本次帶來的作品〈何時〉,以漂流木為基礎,打造一位擁有歲月及智慧、坐在池邊垂釣的老人,也邀請來客陪他坐坐。
曾經的記憶都不在了。何時,魚簍不再裝著豐美的魚蝦?何時,池面不再乘載輕舟竹筏?何時,池水不再寬廣壯闊?何時,身邊圍繞嬉戲的孩子、孫子,他們已長大遠離,不知不覺中,一切就這樣靜默淡去。如果可以,你能否也像我的孩子般,陪我,坐一會兒。
今晨我坐在窗前。
這世界像過客一般,停留片刻,對我點點頭後便離去了。
泰戈爾《漂鳥集》第16首
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